و أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، حدثنا أبو العباس، محمد بن يعقوب، حدثنا أبو أسامة الكلبي، حدثنا شهاب بن عباد، حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد المشعاري، قال أبو أسامة المشغار فخذ من همذان، فذكره بإسناده، إلا أنه قال: «أفضل ما أعطى السائلين». و قال: «و فضل كلام اللّه»، و لم يقل: عن ذكري. قلت: الحكم بن بشير، و محمد بن مروان، عن عمرو بن قيس.

و روى من وجه آخر عن أبي هريرة رضي اللّه عنه مرفوعا.

أخبرناه أبو سعيد، أحمد بن محمد الماليني، أنا أبو أحمد، ابن عدي الحافظ، حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا شيبان، حدثنا عمر الأبح، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الأشعث الأعمى، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: «فضل القرآن على سائر الكلام كفضل اللّه (عز و جل) على خلقه» [1]. تفرد به عمر الأبح، و ليس بالقوي. و روي عن يونس بن واقد البصري، عن سعيد دون ذكر الأشعث في إسناده. و رواه عبد الوهاب بن عطاء، و محمد بن سواء، عن سعيد عن الأشعث دون ذكر قتادة فيه.

قال أبو عبد اللّه الحافظ: قال الشيخ أبو بكر، أحمد بن إسحاق: فأخبر النبي صلى اللّه عليه و سلم أن فضل كلام اللّه على سائر الكلام كفضله على خلقه. و كان فضله لم يزل، فكذاك فضل كلامه لم يزل.

قلت: و نقل إلينا عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه مرفوعا: «القرآن كلام اللّه غير مخلوق». و روى ذلك أيضا عن معاذ بن جبل و عبد اللّه بن مسعود، و جابر ابن عبد اللّه رضي اللّه عنهم مرفوعا. و لا يصح شي‌ء من ذلك أسانيده مظلمة لا ينبغي أن يحتج بشي‌ء منها، و لا أن يستشهد بشي‌ء منها. و فيما ذكرناه كفاية، و باللّه التوفيق.

[1] الأثر: أخرجه الدارمي في كتاب فضائل القرآن باب فضل كلام اللّه على سائر الكلام حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن أشعث الحمداني عن شهر بن حوشب قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و ذكره.