تحقيق را، و حال، كتابش حاضر نيست، و تو اگر مباحث نبوّت و امامت اين كتاب «اسرار الحكم» را به تحقيق رسيدى، عارف به حقّ نبىّ و امام شده، و تصديق به اين و امثال اين را دارى، به احسن وجه. [1]

روايتى از حكمت عملى‌

بخش اول «اسرار الحكم»، به حكمت نظرى و بخش دوّم آن، به حكمت عملى و عمدتا «دين‌پژوهى» و غور و تأمّل در «اسرار عبادات» اختصاص يافته است:

چون فارغ شديم از تحرير شطرى از «حكمت نظريّه»، شروع مى‌كنيم در تقرير برخى از حكمت عمليّه، و چون بانى اين بنيان شامخ محكم، و آمر به اين تبيان راسخ، حكم حضرت ظل اللّه- الا عزّ الا جلّ الاكرم- شهنشاه جم جماه معدلت دستگاه- خلّد الله دولته و أبّد الله شوكته- را در مطاوى فرمايش، اصرارى بود بر نگارش بعضى از مسائل در عبادات، با اسرارى از آنها، پس ذكر مى‌كنيم در اين اوراق، به اذن فيّاض وجود ..

خدا مصدر و اولياء، مشتق‌اند

شهان مظهر لطف و قهر حق‌اند

چو خواهد حق، افشاء اسرار را

كند مظهرش، شاه قاجار را

هويدا شود عدل و آيين حق‌

ز سيماى شه، ناصر دين حق‌

چو بر خلق عالم بيايد عتاب‌

به چنگيز، فصّادى آيد خطاب‌

[2]