نام کتاب : إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين نویسنده : الفاضل المقداد جلد : 1 صفحه : 291
و الاجود أن يقال: وقت كل
شيء هو المقدار من الزمان الذي يقع فيه ذلك الشيء، و الزمان مقدار حركة السماء.
حكم أجل المقتول لو لم
يقتل
قال: و اختلفوا في المقتول لو لم يقتل: فقيل انه كان يعيش قطعا، لانه لو
كان يموت قطعا لكان الذابح غنم غيره محسنا إليه. و قيل: انه كان يموت قطعا، لانه
لو كان يعيش قطعا لزم انقلاب علمه تعالى جهلا.
و الوجهان ضعيفان: أما
الاول فلان الاساءة حصلت باعتبار تفويت العوض على اللّه تعالى. و أمّا الثاني
فلجواز كون علم الحياة مشروطا بعدم القتل.
اقول: لا خلاف في أن الحيوان الذي يموت حتف أنفه أنه يموت بأجله و انما
الخلاف فيمن يموت بسبب كالمقتول:
فقال البغداديون من
المعتزلة: انه لم يمت بأجله، و أنه لو لم يقتل لعاش قطعا، و احتجوا: بأنه لو لم
يجب أن يعيش لكان من ذبح غنم غيره محسنا الى صاحبه، و اللازم باطل، فانه يستحق
الذمّ من العقلاء على ذلك و يغرم قيمتها.
و قال أبو الهذيل و
الاشاعرة: انه مات بأجله، و أنه لو لم يقتل لوجب أن يموت و احتجوا: بأنه لو لم يجب
أن يموت لزم انقلاب علمه تعالى جهلا، و اللازم باطل فكذا الملزوم، بيان الملازمة:
أنه لو علم أنه يعيش و بالقتل فاتت حياته، فيلزم انقلاب علمه تعالى جهلا، و أيضا
يلزم أن يكون القاتل قد قطع أجله، و هو باطل، لان خلاف معلوم اللّه تعالى محال، و
لا قدرة على المحال.
نام کتاب : إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين نویسنده : الفاضل المقداد جلد : 1 صفحه : 291