بالمدينة و لا يسع احدا [1] من المسلمين التخلّف عنّا كما لم يسع التخلّف عنهم، فتابعه على قوله ذلك نافع بن الازرق و اهل عسكره الا نفرا يسيرا و برئوا من اهل التقيّة، و احدثوا اشياء: من ذلك انهم حرّموا الرجم‌ [2] و من ذلك انهم قالوا: نشهد باللّه انه لا يكون فى دار الهجرة ممن يظهر الاسلام الا من رضى اللّه عنه، و استحلّوا خفر [3] الامانة التى امر اللّه سبحانه بأدائها و قالوا: قوم مشركون لا ينبغي ان تؤدى الامانة إليهم، [4] و لم يقيموا الحدود على من قذف المحصنين من الرجال و اقاموها على من قذف المحصنات من النساء و قالوا: ما كفّ احد يده عن القتال مذ [5] انزل اللّه عز و جل البسط [6] الا و هو كافر و الازارقة يرون ان اطفال‌ [7] المشركين فى النار و ان حكمهم حكم آبائهم و كذلك اطفال المؤمنين حكمهم حكم آبائهم، و زعمت الازارقة ان من اقام فى دار الكفر فكافر لا يسعه الا الخروج‌

[المنجدية]

و هذا قول‌ [8] «النجدية»:

[9] ثم خرج «نجدة بن عامر الحنفى» من اليمامة فى نفر من الناس و اقبل الى الازارقة يريدهم فاستقبلهم نفر من اهل عسكر نافع و اخبروه‌ [10]

[1] احدا: فى الاصول احد ثم صححت فى س‌

[2] الرجم: الترجم [ق‌]

[3] خفر: اخذ [ق‌]

[4] إليهم: بهم إليهم د [ق‌] س‌

[5] مذ: منذ [ق‌]

[6] البسط: لعله السيف (؟)

[7] اطفال: حكم اطفال ح‌

[8] و هذا قول: هذا قول د و لعله و هذه قصة (؟)

[10] و اخبروه: اخبروه س ح‌

[9] (14- ص 92: 14) قابل الملل ص 91- 92 و الفرق ص 66- 69 و شرح المواقف 8 ص 393