بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

مقالات الخوارج‌ [1]

[ما اجمعوا عليه‌]

اجمعت الخوارج‌ [2] على اكفار على بن ابى طالب رضوان اللّه عليه ان حكّم و هم مختلفون هل كفره‌ [3] شرك أم لا، و اجمعوا على ان كل كبيرة كفر الا «النجدات» فانها لا تقول ذلك، و اجمعوا على ان اللّه سبحانه يعذّب اصحاب الكبائر عذابا دائما الا «النجدات» اصحاب «نجدة»

[الاختلاف الّذي احدثه نافع بن الازرق‌]

[4] و اوّل‌ [5] من احدث الخلاف بينهم «نافع بن الازرق الحنفى» و الّذي احدثه البراءة من القعدة و المحنة لمن قصد عسكره و اكفار من لم‌ [6] يهاجر إليه، و يقال ان‌ [7] اوّل من احدث هذا القول «عبد ربّه الكبير» و يقال ان المبتدع لهذا القول رجل كان يقال له «عبد اللّه بن الوضين» قالوا و قد كان نافع خالفه فى اوّل امره و برئ منه فلما مات عبد اللّه صار نافع الى قوله و زعم ان الحقّ كان فى يده و لم يكفر نفسه‌

[2] الخوارج: الخوارج لعنها اللّه د [ق‌]

[3] كفره: شركه [ق‌]

[5] فاول س‌

[6] لم: ساقطة من د

[7] و يقال ان: و يقال [ق‌]

[1] مقالات الخوارج: راجع فى ترجمة «الخوارج» و ما ذكر هناك من مآخذ اخبارهم و مختصر الفرق 65- 94 و البدء و التاريخ 5 ص 134- 139 147- 141 و الغنية ص 59- 60 و الخطط 2 ص 350 و 354- 356 و تلبيس ابليس ص 95- 102 و شرح المواقف 8 ص 392- 396 و ملخص تاريخ الخوارج منذ ظهورهم الى ان شتت المهلب شملهم للشيخ محمد شريف سليم طبع مصر 1924

[4] (7- ص 87: 5) قابل الفرق ص 63- 64 و راجع فى ترجمة «لازرقية»