لاحد الاشياء و قال ان الجسم اذا تحرّك ففيه من الحركات بعدد اجزاء المتحرك فى كل جزء حركة، و كذلك قوله فى اللون و فى سائر الاعراض و قد انكر قوم ان يحلّ الجزء الواحد حركتان و طولان‌ [1] (؟) و جوّزوا ان يحلّه لونان، منهم «الاسكافى» و جوّز «الاسكافى» ان يحلّ الجزء الّذي لا يتجزّأ لونان و قوتان‌ [2] (؟) حتى جوّز ان يحلّ الجزء الّذي لا يتجزّأ لون السماء بكمالها و قال قائلون: قد يجوز ان يحلّه لونان و قوّتان على ما يحتمل فاما لون السماء فلا يحتمله و قال قائلون: محال ان يكون عرضان فى موضع واحد و هما فى الجسم على المجاورة، و زعموا ان القوة و الحركة عرضان فى موضع واحد [3] و قال قائلون: لا يجوز ان يحلّ الجزء الواحد حركتان و لا يجوز ان بحلّه لونان و كذلك قالوا فى سائر الاعراض، و لا يجوز ان يحلّ الجزء الواحد الّذي لا يتجزّأ من جنس واحد عرضان و قال قائلون: يجوز ان يحلّ الجزء الواحد قدرتان على مقدور واحد، و انكر ذلك غيرهم‌

[1] و طولان: لعله و قوتان‌

[2] و قوتان: لعلها زائدة

[3] و هما ...

واحد: ساقطة من د س ح‌