أيضا وهو أقرب « لِيُؤْمِنُوا » أي في التكليف الثاني « بِما كَذَّبُوا بِهِ » أي عن النبوة.

والولاية « مِنْ قَبْلُ » أي في التكليف الأول في الميثاق « كان التكذيب ثم » أي كان تكذيب المكذبين من ذلك اليوم وليس بمتجدد أو مناط التكذيب الثاني والعمدة فيه هو الأول ، وكذا الإقرار.

أقول : سيأتي الكلام في هذه الأخبار الموهمة للجبر في كتاب الإيمان والكفر.

الحديث الثالث : كالسابق « ولاية الله » أي ولاية واجبة من قبل الله ، ولا يختص هذه الأمة بل كان أوجب الله سبحانه في كل شريعة ولايتنا أو الحمل على المبالغة.

لبيان أن ولاية الله لا تقبل إلا بولايتنا.

الحديث الرابع : مجهول « إلا بمعرفة حقنا » أي بواجب معرفة حق أهل البيت أو النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأهل بيته عليهم‌السلام « على من سوانا » من الأنبياء السابقين والأوصياء وسائر الخلق ، وهذا مما يدل على فضلهم على جميع الخلق.

الحديث الخامس : كالسابق.