نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 26 صفحه : 121
٢٤٩ ـ علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن محمد بن مروان قال تلا أبو عبد الله عليهالسلام وتمت كلمت ربك الحسنى صدقا وعدلا فقلت جعلت فداك إنما نقرؤها « وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً »[١] فقال إن فيها الحسنى.
٢٥٠ ـ عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، عن عبد الله بن القاسم البطل ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في قوله تعالى : « وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ »[٢] قال قتل علي بن أبي طالب عليهالسلام وطعن الحسن عليهالسلام « وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً »قال قتل الحسين عليهالسلام : « فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما »فإذا جاء نصر دم الحسين عليهالسلام « بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي
ويدل على أنه كان فيها« الحسنى » فتركت ، والكلمة : إما المراد بها القرآن أو دين الله ، أو تقدير الله ، أو إمام الحق ، ويدل على الأخير أخبار [٤] ، وقوله : « صِدْقاً وَعَدْلاً »منصوبان على التميز ، أو على الحالية.
الحديث الخمسون والمائتان : ضعيف.
قوله تعالى : « وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ »قال البيضاوي : وأوحينا إليهم ، وحيا مقضيا مبتوتا « فِي الْكِتابِ »في التوراة « لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ »جواب قسم محذوف أو قضينا على إجراء القضاء المبتوت مجرى القسم « مَرَّتَيْنِ »إفسادتين أولاهما مخالفة أحكام التوراة ، وقتل شعياء. وثانيهما قتل زكريا ويحيى وقصد قتل عيسى عليهالسلام « وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً »ولتستكبرن عن طاعة الله أو لتظلمن الناس « فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما
[١] الأنعام : ١١٥. [٢] بني إسرائيل : ٤. [٣] مجمع البيان : ج ٣ ص ٢٥٠. أنوار التنزيل ج ١ ص ٢٩٤. [٤] تفسير العيّاشيّ : ج ١ ص ٣٧٤ ح ٨٢ ـ ٨٣.
نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 26 صفحه : 121