أمره بترك الكلام تقية واتقاء وإبقاء عليه وعلى نفسه صلوات الله عليه ، كما روى الكشي عن أبي يحيى الواسطي عن عبد الرحمن بن حجاج قال : سمعته يؤدي إلى هشام بن الحكم رسالة أبي الحسن عليه‌السلام قال : لا تتكلم فإنه قد أمرني أن آمرك أن لا ـ تتكلم قال : فما بال هشام يتكلم وأنا لا أتكلم؟ قال : أمرني أن آمرك أن لا تتكلم أنا رسوله إليك ، قال أبو يحيى : أمسك هشام بن الحكم عن الكلام شهرا ثم تكلم ، فأتاه عبد الرحمن بن الحجاج فقال : سبحان الله يا أبا محمد تكلمت وقد نهيت عن الكلام؟فقال : مثلي لا ينهى عن الكلام ، قال أبو يحيى : فلما كان من قابل أتاه عبد الرحمن بن الحجاج فقال له يا هشام : قال لك أيسرك أن تشرك في دم امرئ مسلم؟ قال : لا ، قال : فكيف تشرك في دمي؟ فإن سكت وإلا فهو الذبح ، فما سكت حتى كان من أمره ما كان صلى الله عليه ، وذكر نحوا من ذلك بأسانيد ، وله قصة طويلة في مناظرته في بيت يحيى البرمكي وهارون خلف الستر ، وأن ذلك صار سبب موته ، لكن فيه مدائح كثيرة تغلب ذمه ، ولعل هذه الزلات التي كانت لشدة حبهم ورسوخهم في الدين مقرونة بالشفاعة والمغفرة كما وعده عليه‌السلام ، وقد أشبعت الكلام في ذلك في الكتاب الكبير.

الحديث الخامس : موثق كالصحيح.

« إن طرقك طارق منا » أي دخل عليك بالليل خوفا من الظلمة طارق منا أهل البيت يدعوك إلى معاونته في رفع شر الظلمة أتخرج معه لمعاونته؟ وقد يطلق الطارق على مطلق النازل ليلا كان أو نهارا « فقلت له : إن كان أباك أو أخاك » أي إن كان