خوابها واقف نيستيم.

همين طور است آيه‌ «بَلْ قالُوا أَضْغاثُ‌ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ ...» انبياء: 5. كه در «شعر» مشروحا گذشت.

بايد دانست معنى اولى كه اختلاط باشد در ضغث ملحوظ است لذا اقرب آنرا دسته علف كه تر و خشك بهم مخلوط شده معنى كرده است.

در نهج البلاغه خطبه 50 فرموده:

«وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ ضِغْثٌ‌ مِنْ هَذَا وَ ضِغْثٌ‌ مِنْ هَذَا فَيُخْرَجَانِ».

ضفدع: (بر وزن زبرج و جعفر) قورباغه. و آن شامل تمام انواع قورباغه است (اقرب). جمع آن در قرآن مجيد ضفادع و تنها يكبار آمده است. «فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ‌ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ» اعراف: 133.

آمدن قورباغه‌ها و تنك كردن زندگى فرعونيان يكى از معجزات نه‌گانه حضرت موسى است كه در «تسع» و «جراد» گفته شد. در مجمع از ابن عباس و غيره و از حديث حضرت امام باقر و امام صادق عليهما السلام نقل كرده: قورباغه‌ها در طعام و شراب فرعونيان پديدار شدند، خانه‌هايشان و بناهايشان پر از قورباغه گرديد، هيچ كس لباسى، ظرفى، طعامى و شرابى باز نميكرد مگر در آن قورباغه‌ها ميديد، بديكهايشان ميافتاد و طعام را فاسد ميكرد، مرد تا چانه‌اش در ميان وزغها مى‌نشست و چون ميخواست سخن گويد قورباغه بدهانش مى‌جهيد و چون دهانش را براى گذاشتن لقمه باز ميكرد قورباغه پيش از لقمه در دهانش ميرفت، تا بالاخره شكايت پيش موسى بردند كه از خدا دفع آنرا بخواهد و وعده دادند كه ايمان بياورند و دست از بنى اسرائيل بر دارند ولى بعدا بقول خود وفا نكردند.

هاكس در قاموس خود ذيل لغت وزغ مينويسد: آن بلاى دومين اهل مصر است كه بواسطه فرمايش موسى بر آنها وارد آمد. بليّه وزغها بود كه‌