و هو الواجب لذاته أو يقبله و هو الممكن لذاته) فتقييد الواجب بقوله لذاته احتراز عن الواجب بغيره و تقييد الممكن بذلك ليس احترازا عن شي‌ء اذ لا ممكن بالغير بل هو رعاية للموافقة و اظهار لكون الامكان مقتضى الذات كالوجوب (و هو) أي الممكن لذاته (اما أن يوجد في موضوع أي في محل يقوم) ذلك المحل (ما حل فيه و هو العرض أولا) يوجد في موضوع (و هو الجوهر) سواء لم يوجد في محل أو وجد في محل لا يكون موضوعا (فقولنا يقوم ما حل فيه احتراز عن الصورة لوجودها في محل و هو المادة لكنه) أي ذلك المحل الذي هو المادة (غير مقوم لما حل فيه) و هو الصورة (فان المادة هي المتقومة بالصورة عندهم) كما ستعرفه (فالصورة جوهر) مع كونها حالة في محل (فالمحل أعم من المادة) لصدق‌

(قوله لذاته) قيد للنفي لا للمنفي أعني قبول العدم احتراز عن الممكن الموجود فان عدم قبوله العدم لغيره أعنى العلة (قوله أو يقبله) أي العدم أو العدم لذاته رعاية للموافقة اذ لا قبول للعدم بمعنى الصلاحية له لغيره و ان كان بمعنى الاتصاف لغيره (قوله اذ لا ممكن بالغير) أي بسبب الغير و إلا لكان في ذاته واجبا أو ممتنعا فيلزم الانقلاب و أما الممكن بالقياس الى الغير فمتحقق كالواجب تعالى فانه ممكن بالقياس الى ما سواه اذ لا يقتضي شي‌ء منه وجود الواجب و لا عدمه [قوله يقوم) أي يكون له مدخل في قوامه و وجوده (قوله لا يكون موضوعا) أي مقوما بل متقوما (قوله فان المادة الخ) لما تبين في محله ان الصورة شريكة علة وجود الهيولى و الهيولى يحتاج إليها في تشخصها لا في وجودها على ما قالوا تصورت فوجدت و وجدت فتصورت أي تصورت أي الهيولى بصورة ما فوجدت في الخارج فتصورت بصورة شخصية فافهم فانه مما خفى على بعض الناظرين‌

(قوله ليس احترازا عن شي‌ء اذ لا ممكن بالغير) فيه بحث لان الامكان بمعنى سلب الضرورة الوصفية و الوقتية جميعا ليس منشؤه الذات بل غيره و لذلك يحدث و يزول غايته ان كل ممكن بالغير بهذا المعنى ممكن بالذات و هذا لا يضر في الحمل على الاحتراز فتأمل (قوله لكنه غير مقوم لما حل فيه) ليس المراد بالتقويم هاهنا المعنى المصطلح أعني الدخول في الماهية بل كون المتقوم بحيث لا يحصل بدون المقوم ففيه بحث لان التقويم هاهنا من الجانبين فان كلا من الهيولى و الصورة لا يوجد بدون الآخر فالاولى أن يقول أي في محل يقوم ما حل فيه وحده أي دون عكسه فان الموضوع قد يخلو عن الاعراض كلها كما سيذكره الشارح في تحقق عدم وقوع الحركة في مقولة الجوهر فليتأمل‌