أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان.

و عن محمد ابن الحنفية، قلت لأبي: أي الناس خير بعد النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) قال: أبو بكر قلت: ثم من؟ قال: عمر. و خشيت أن أقول. ثم من، فيقول عثمان فقلت: ثم أنت، قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين. و عن علي (رضي اللّه عنه): خير الناس بعد النبيين أبو بكر ثم عمر، ثم اللّه أعلم.

و عنه (رضي اللّه عنه) لما قيل له: ما توصي؟ قال: ما أوصى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلّم) حتى أوصي و لكن إن أراد اللّه بالناس خيرا جمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم.

و أما الأمارات فما تواتر في أيام أبي بكر من اجتماع الكلمة، و تألف القلوب و تتابع الفتوح و قهر أهل الردة و تطهير جزيرة العرب عن الشرك، و إجلاء الروم عن الشام و أطرافها، و طرد فارس عن حدود السواد، و أطراف العراق مع قوتهم و شوكتهم و وفور أموالهم، و انتظام أحوالهم و في أيام عمر من فتح جانب المشرق إلى أقصى خراسان، و قطع دولة العجم و ثل عرشهم الراسبي البنيان، الثابت الأركان.

و من ترتيب الأمور، و سياسة الجمهور، و إفاضة العدل، و تقوية الضعفاء، و من إعراضه من متاع الدنيا و طيباتها و ملاذها و شهواتها. و في أيام عثمان من فتح البلاد، و إعلاء لواء الإسلام، و جمع الناس على مصحف واحد مع ما كان له من الورع و التقوى، و تجهيز جيوش المسلمين‌ [1]، و الإنفاق في نصرة الدين، و المهاجرة هجرتين، و كونه ختنا للنبي (صلى اللّه عليه و سلّم) على ابنتين، و الاستحياء من أدنى شين، و تشرفه بقوله (عليه السلام): عثمان أخي و رفيقي في الجنة، و قوله (صلى اللّه عليه و سلّم): ألا أستحي ممن تستحي منه ملائكة السماء [2]. و قوله (صلى اللّه عليه و سلّم): إنه رجل يدخل الجنة بغير حساب.

قال: تمسكت الشيعة

[1] يقول عبد الرحمن بن خباب- رضي اللّه عنه شهدت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم- و هو يحث على تجهيز جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال: يا رسول اللّه عليّ مائة بعير بأحلاسها و أقتابها في سبيل اللّه ثم حض على الجيش فقام عثمان فقال: يا رسول اللّه عليّ مائتا بعير بأحلاسها و أقتابها في سبيل اللّه، ثم حض على الجيش فقام عثمان بن عفان فقال: عليّ ثلاثمائة بأحلاسها و أقتابها في سبيل اللّه فقال رسول اللّه: ما على عثمان ما فعل بعد هذه.

[2] سبق تخريج هذا الحديث.