responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح المقاصد نویسنده : التفتازاني، سعد الدين    جلد : 2  صفحه : 444

خفاء، فإن أجزاء المتحرك لا تفارق أمكنتها بالكلية، بل تشبه أن تكون الأجزاء الباطنة لا تفارق أمكنتها أصلا نعم لو عرض‌ [1] للأجزاء انفصال كان للحركة انقسام شبيه‌ [2] بالانقسام في العرض لكن التغير التدريجي المسمى بالحركة على حاله و على امتداده، فإن سمى مثل هذا انقساما للحركة بانقسام المتحرك فلا مشاحة، و أما الانقسام الكمي الذي هو تكثير امتدادها الوهمي إلى ماله من الأجزاء الفرضية [3] بحيث يحصل اسم النصف و الثلث و الربع و نحو ذلك فلا يتصور إلا بانقسام المسافة أو الزمان.


[1] في (أ) أو بدلا من (لو).

[2] في (ب) بزيادة لفظ (انقسام).

[3] الفرضية. فكرة أو قضية يأخذ بها الباحث في بداية برهانة على إحدى المسائل. و تطلق في العلم الرياضي على الأوليات و المسلمات و الأوضاع و التعاريف التي يستند إليها العالم في البرهان على إحدى القضايا.

أما في العلوم التجريبية فالفرضية تفسير مؤقت لحوادث الطبيعة ينقلب بعد الاختبار التجريبي إلى تفسير نهائي، و هي خطوة تمهيدية للقانون العلمي توضع في البداية على سبيل الظن و التخمين فإن أيدتها الملاحظة أو التجربة انقلبت إلى قانون، فإن كذبتها حاول العالم استبدال غيرها بها و هكذا دواليك حتى يصل إلى فرضية تفسر الواقع تفسيرا صحيحا.

(راجع كتاب المنطق ص 351 جميل صليبا).

نام کتاب : شرح المقاصد نویسنده : التفتازاني، سعد الدين    جلد : 2  صفحه : 444
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست