إحساس، و تخيل[1]، و توهم، و تعقل و الاحساس
مشروط لحضور المادة و اكتناف الهيئات، و كون المدرك جزئيا، و التخيل مجرد عن
الأول، و التوهم عن الأولين، و التعقل عن الكل).
الإحساس إدراك للشيء الموجود في المادة الحاضرة عند المدرك على
هيئات مخصوصة به، محسوسة من الأين و الوضع، و نحو ذلك.
و التخيل: إدراك لذلك الشيء مع الهيئات المذكورة، و لكن في حالتي
حضوره و غيبته.
و التوهم: إدراك لمعان غير محسوسة من الكيفيات و الإضافات مخصوصة
بالشيء الجزئي الموجود في المادة.
و التعقل: إدراك للشيء من حيث هو هو فقط، لا من حيث شيء آخر سواء
أخذ وحده، أو مع غيره من الصفات المدركة. هذا النوع من الإدراك، فالإحساس مشروط
بثلاثة أشياء، حضور المادة، و اكتناف الهيئات، و كون المدرك جزئيا. و التخيل: مجرد
عن الشرط الأول، و التوهم: مجرد عن
[1]راجع ما كتبه ابن سينا في كتاب
النجاة عن الفرق بين إدراك الحس و إدراك التخيل، و إدراك الوهم، و إدراك العقل ص
168.