- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : اعلام القرآن نویسنده : فرهنگ و معارف قرآن جلد : 3 صفحه : 510 | ||||
|
بنى‌هاشم پس از پيامبر صلى الله عليه و آله
پس از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله عده‌اى از بنى‌هاشم عهده‌دار تجهيز پيامبر (غسل، كفن و دفن) شدند. اگرچه برخى منابع از حضور برخى صحابه در تجهيز پيامبر صلى الله عليه و آله ياد كرده‌اند؛ [1] اما بسيارى منابع از على عليه السلام، فضل‌بن عباس و اسامه از موالى بنى‌هاشم به عنوان افرادى از بنى‌هاشم كه پيكر آن حضرت را درون قبر نهادند نام برده‌اند. [2] برخى نيز عباس را در زمره اين افراد دانسته‌اند. [3] و اين در حالى بود كه انصار و مهاجران در اين زمان در سقيفه بنى‌ساعده مشغول تعيين خليفه‌اى از ميان خود بدون مشورت با بنى‌هاشم به رغم اعلام وصايت و جانشينى على عليه السلام از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله بودند. عباس بن عبدالمطلب، فرزندش فضل و عتبة بن ابى‌لهب از افراد بنى‌هاشم بودند كه در حمايت از على در روزهاى آغازين خلافت ابوبكر با او بيعت نكردند و در اين ميان ملاقات ابوبكر با عباس براى جلب نظر او نيز نتيجه‌اى نداد. [4] از اين زمان كشمكش ميان بنى‌هاشم و خلفا و حاكمان پس از آنان در تمامى دوره‌ها وجود داشته، اگرچه با گذشت زمان اين برخوردها شائبه و رنگ و بويى متفاوت به خود گرفته و گاه انگيزه‌ها و تعصبات قومى و قبيلگى در آن نقش ايفا كرده است؛ امرى كه حتى در دشمنى بسيارى از سركردگان مشرك با پيامبر صلى الله عليه و آله نيز دخالت داشت. با روى كار آمدن عثمان و رشد قدرت بنى‌اميه به عنوان دشمن ديرين بنى‌هاشم كينه‌ها و حسادتهاى امويان با بنى‌هاشم كه از زمان فتح مكه (سال 8 هجرى) موقعيتى براى ظهور پيدا نكرده بود دوباره آشكار گشت. سخنان ابوسفيان خطاب به عثمان كه از او خواست تا خلافت را در ميان بنى‌اميه موروثى كند، زيرا هيچ بهشت و جهنمى وجود ندارد [5] به خوبى مى‌تواند در تحليل حوادث پس از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله مورد توجه قرار گيرد. (ظ بنى‌اميه) البته اين همه بدان معنا نيست كه على عليه السلام و بنى‌هاشم در دوره سه خليفه نسبت به وقايع سرزمينهاى اسلامى و سرنوشت مسلمانان بى‌توجه باشند، بلكه هم‌چنان‌كه بيعت على عليه السلام و بنى‌هاشم با اين خلفا با هدف حفظ اسلام و اتحاد مسلمانان [1] . الطبقات، ابن سعد، ج 2، ص 279 [2] . الطبقات، ابن سعد، ج 2، ص 229؛المصنف، ج 8، ص 567؛ مسند ابى يعلى، ج 4، ص 253 [3] . صحيح ابن حبان، ج 14، ص 600؛ احكامالجنائز، ص 145 [4] . تاريخ يعقوبى، ج 2، ص 124- 125؛السقيفة والفدك، ص 50؛ شرح نهج‌البلاغه، ج 1، ص 272 [5] . الاغانى، ج 6، ص 371؛ النزاعوالتخاصم، ص 59؛ الفائق، ج 2، ص 117 |
||||
| نام کتاب : اعلام القرآن نویسنده : فرهنگ و معارف قرآن جلد : 3 صفحه : 510 | ||||
|
www.eShia.ir