[ «الفرقة السابعة»] و أما المشبّهة [1]:

فقد اتفقوا على تشبيه الإله- تعالى- بالمخلوقات و تمثيله بالحادثات، و لذلك جعلناهم فرقة واحدة، و إن كانت طرقهم فى التشبيه متفاوتة و أقاويلهم فيه مختلفة.

فمنهم مشبهة غلاة الشيعة [2]:

كالسبائية، و البيانية، و المغيرية، و الجناحية و الخطابية، و الذمية، و الهشامية، و الزرارية، و الرزامية، و النصيرية، و الإسحاقية على ما حققناه من مذاهبهم القائلة بالتجسيم، و الحركة، و الانتقال، و الحلول فى الأجسام إلى غير ذلك.

و منهم مشبهة الحشوية:

كمضر، و كهمس، و الهجيمى، و غيرهم؛ فقد نقل عنهم أنهم أجازوا على ربهم الملامسة، و المصافحة، و المعانقة، للمخلصين، و أنهم يرونه فى الدنيا، و يزورونه، و يزورهم، حتى نقل عن بعضهم أنه قال اعفونى عن الفرج و اللحية، و اسألونى عما وراء ذلك.

و قال: إن معبوده، جسم من لحم، و دم، و له جوارح، و أعضاء من يد، و رجل و رأس و عينين، و لسان، و أذنين، و أنه أجوف الأعلى، مصمت الأسفل، و أنهم أجروا كل ما ورد من أخبار الصفات، على ما تقدم فى إبطال التشبيه [3] على ظاهرها.

و منهم مشبهة الكرامية:

أصحاب أبى عبد الله بن محمد بن كرام [4] و فرقهم متعددة و أقوالهم فى التشبيه مختلفة، غير أنها لم تكن منسوبة إلى أئمة معتبرين آثرنا