إما أن يكون صادقا أو لا يكون صادقا، فإن لم يكن صادقا، فلا فائدة فيه؛ إذ ليس قوله أولى من قول غيره، و إن كان صادقا؛ فلا بد من معرفة صدقه، و لا سبيل إليه لما تقدم.

و على هذا فقد بطل ما ذكره الحسن بن محمد الصّباح فى أمر الإمام، و وجوب اتباعه، و لا نعرف خلافا بين المسلمين فى كفر هذه [11]// الطائفة، و أن حكمهم حكم المرتدين، و سيأتى تفصيل القول فيه [1].

و أما الزيدية [2]: فثلاث فرق:

الفرقة الأولى: الجارودية [3].

أصحاب أبى الجارود، زعموا أن النبي- صلى اللّه عليه و سلم- نصّ على عليّ بالوصف، دون التسمية، و أن الصحابة كفروا بتركهم الاقتداء بعليّ بعد النبي- صلى اللّه عليه و سلم- ثم الإمامة بعده فى الحسن، ثم فى الحسين، ثم الإمامة شورى فى ولدهما، فمن خرج منهم عالما، فاضلا، داعيا إلى الله؛ فهو الإمام.

ثم اختلفوا: فمنهم من قال: إن الإمام المنتظر محمد بن عبد الله بن الحسين، و أنكر قتله، و منهم من قال: الإمام المنتظر محمد بن القاسم، و منهم من ينتظر يحيى بن عمير صاحب الكوفة، و سيأتى إبطال قولهم فيما بعد [4].