و قولهم: إن الإمامة لا تثبت بغير النص فسيأتى إبطاله [1].

و قولهم: إن من خان فيما دون نصاب الزكاة لا يكون فاسقا؛ فهو خلاف الإجماع.

الفرقة الخامسة: الأسوارية [2]:

أصحاب الأسوارى [3] و مذهبهم كمذهب النظامية، و زادوا عليهم بأن الله تعالى- لا يقدر على ما علم أنه لا يفعله، أو أخبر أنه لا يفعله، و أن الإنسان قادر عليه و ما زادوا به؛ فقد بينا أن حاصل الخلاف فيه راجع إلى العبارة دون المعنى.

الفرقة السادسة: الإسكافية [4]:

أصحاب أبى جعفر الإسكافى [5]: و من مذهبهم أن الله تعالى- لا يقدر على ظلم العقلاء، و إنما يقدر على ظلم الأطفال، و المجانين، و هو مبنى على تصور الظلم منه؛ و قد أبطلناه فيما تقدم.

الفرقة السابعة: الجعفرية [6]:

و هم أصحاب جعفر بن مبشر [7]، و جعفر بن حرب [8]، وافقوا الإسكافية. و زاد جعفر بن مبشر بأن قال فى فساق الأمة: هم شر من الزنادقة، و المجوس، و أن إجماع الأمة على حد شارب الخمر كان خطأ، و أن سارق حبة واحدة منخلع عن الإيمان و هذا أيضا مما سبق إبطاله.