و الوجه فى تفصيل هذه الفرق أن نقول:

أما كبار الفرق الإسلامية فثمانية: المعتزلة، و الشيعة و الخوارج، و المرجئة و النجّارية، و الجبرية، و المشبهة، و الفرق الناجية.

[ «الفرقة الأولى»: المعتزلة افترقوا إلى عشرين فرقة]

أما المعتزلة:

و يسمون أنفسهم أصحاب العدل، و يلقبون بالقدرية.

أما تسميتهم معتزلة: فلاعتزال أصلهم- و هو [11]// واصل بن عطاء [1]- عن مجلس الحسن البصرى [2]، و تفرده بأن مرتكب الكبيرة ليس بمؤمن، و لا كافر، و إثباته للمنزلة بين المنزلتين.

و أما تسميتهم: أصحاب العدل: فلاتفاقهم على أن الله تعالى لا يفعل إلا الصّلاح، و الخير، و وجوب رعاية الحكمة فى أفعاله، و سموا ذلك عدلا.

و أما تسميتهم بالقدرية: فلاسنادهم أفعال المختارين إلى قدرهم، و منعهم من إضافتها إلى قدرة الله تعالى-، و قد قال عليه السّلام: «القدرية مجوس هذه الأمة» [3]. و قال عليه الصلاة و السلام: «القدرية خصماء الله فى القدر». و ربما زعموا أن القدرى هو من يقول القدر خيره، و شره من الله تعالى، هربا من شنيع هذه الوصمة، و هو بعيد، فإنه عليه الصلاة و السلام وصف القدرية بأنهم: «خصماء الله»، و لا خصومة فى حق من يقول بالتسليم، و الرضا، و التوكل، و إحالة الأمور كلها على القدر المحتوم.