الفصل الثانى فى خلق الجنة و النار [1]

[مذهب الأشاعرة، و أكثر المتكلمين:

أن الجنة، و النار] [2] اللتان هما دار الثواب و العقاب، مخلوقتان فى وقتنا هذا. و وافقهم على ذلك من المعتزلة الجبائى، و بشر بن المعتمر، و أبو الحسين البصرى [3]. ثم اختلف هؤلاء:

فمنهم من قال: إنهما تفنيان. و منهم من قال: بأنهما لا تفنيان.

و ذهب عباد الصيمرى، و ضرار بن عمرو، و أبو هاشم، و عبد الجبار [4]: إلى أنهما غير مخلوقتين فى وقتنا هذا، غير أن عباد: زعم أنه يستحيل فى العقل ذلك قبل حلول المكلفين فيها.

و خالفه أبو هاشم فى ذلك: و زعم أن خلقهما فى وقتنا، غير ممتنع عقلا، و إنما هو ممتنع سمعا [5]:

و المعتمد فى المسألة: الكتاب، و السنة، و إجماع الأمة.

أما الكتاب:

فقوله- تعالى-: وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ [6] و قوله- تعالى-: فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ [7] و وجه الاحتجاج من الآيتين: وصفه- تعالى للجنة، و النار بالإعداد،