«المسألة السابعة» فى استحالة حلول ذات البارى- تعالى- أو صفة من صفاته فى محل [1]

اتفق العقلاء، و أرباب الملل على استحالة حلول ذات البارى- تعالى- و صفاته فى محل. خلافا للنصارى [2]، و النّصيريّة، و الإسحاقية [3] من غلاة الشيعة، و بعض المشبهة.

أما النّصارى: فلهم تفصيل مذهب فى حلول اللاهوت بالناسوت، و تدرعه به، و اتحاده به، نأتى على استقصائه عند الرد عليهم إن شاء الله تعالى [4].

و أما النّصيرية، و الإسحاقيّة: فإنهم قالوا: ظهور الروحانى بالجسد الجسمانى أمر غير منكر.

أما فى جانب الخير: فكظهور جبريل عليه السلام ببعض الأشخاص، و التصور بصورة بعض الأعراب.

و أما فى جانب الشر: فكظهور الشيطان بصورة إنسان حتى يعلم به الشر، و يتكلم بلسانه.

و على هذا فغير ممتنع أن يظهر الرب- تعالى- بصورة أشخاص. و لما لم يكن بعد رسول الله- صلى الله عليه و سلم- أفضل من على- عليه السلام- و بعده أولاده‌