إلا ما أحله اللّه و رسوله و هم، و لا حرام إلا ما حرّمه اللّه و رسوله و هم، إلى أن قال:

معاشر الناس النور مسبوك فيّ ثم في علي بن أبي طالب، ثم في النسل منه إلى القائم المهدي الذي يأخذ بحق اللّه و بكل حق هو لنا ثم قال: أمرت أن آخذ عليكم بالبيعة و الصفقة بقبول ما جئت به من اللّه في علي و الأوصياء الذين هم مني و منه، الإمامة فيه قائمة خاتمها المهدي إلى يوم يلقى اللّه‌ [1].

251- و من كتاب مناقب أهل البيت للطبري بإسناده عن النبي 6‌ في حديث قال: إن علي بن أبي طالب وصيي، و هو يعسوب المسلمين و إمام المتقين، و ولده من بعده، ثم من ولد الحسين ابني أئمة تسعة هداة مهديون إلى يوم القيامة [2].

الفصل السابع و الثلاثون‌

252- و روى الشيخ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشافعي في تاريخه بإسناد ذكره عن جابر بن سمرة عن النبي 6‌ قال: لا يزال هذا الأمر عزيزا ينصرون على من ناواهم إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش،

قال السيوطي:

أخرجه الشيخان و غيرهما و له طرق و ألفاظ [3].

253- منها: لا يزال هذا الأمر ماضيا، رواهما أحمد [4].

254- و منها: عند مسلم‌: لا يزال هذا الأمر ماضيا ما وليهم اثنى عشر رجلا [5].

255- و منها: عنده‌: إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة [6].

256- و منها: عنده‌: لا يزال الإسلام عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة [7].

257- و منها: عند البزاز: لا يزال أمر أمتي قائما حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش.

[1] اليقين: 343.

[2] اليقين: 488.

[3] انظر مسند أحمد: 5/ 98، الدر المنثور: 3/ 123.

[4] مسند أحمد: 5/ 98- 101.

[5] صحيح مسلم: 6/ 3.

[6] شرح مسلم للنووي: 12/ 201.

[7] صحيح مسلم: 6/ 4.