وصفت به نفسك اللهم لا أصفك إلا بما وصفت به نفسك، ثم قال: يا محمد ما شهد له الكتاب و السنة فنحن القائلون به‌ [1].

و رواه الصدوق في التوحيد عن علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق عن محمد بن أبي عبد اللّه مثله.

13- و عن علي بن محمد و محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن السندي بن الربيع عن ابن أبي عمير عن حفص أخي مرازم عن المفضل قال: سألت أبا الحسن 7 عن شي‌ء من الصفة؟ فقال: لا تجاوزوا ما في القرآن‌ [2].

14- و عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن جمهور عن علي بن الصلت عن الحكم و إسماعيل ابني حبيب عن بريد العجلي قال: سمعت أبا جعفر 7 يقول: بنا عبد اللّه و بنا عرف اللّه و بنا وحّد اللّه و محمد حجاب اللّه تبارك و تعالى‌ [3].

15- و عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسين بن الصغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد اللّه عن أبي عبد اللّه 7 أنه قال: أبى اللّه أن يجري الأشياء إلا بأسباب، فجعل لكل علم شي‌ء سببا، و جعل لكل سبب شرحا، و جعل لكل شرح علما، و جعل لكل علم بابا ناطقا، عرفه من عرفه، و جهله من جهله ذاك رسول اللّه 6 و نحن‌ [4].

16- و عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد اللّه بن عبد الرحمن عن الهيثم بن واقد عن مقرن عن أبي عبد اللّه 7‌ في حديث: أن عليا 7 قال: نحن الأعراف الذي لا يعرف اللّه إلا بسبيل معرفتنا، إلى أن قال: إن اللّه لو شاء لعرّف العباد نفسه، و لكن جعلنا أبوابه و صراطه و سبيله و الوجه الذي يؤتى منه، إلى أن قال: و لا سواء، حيث ذهب الناس إلى عيون كدرة، يفرغ بعضها في بعض و ذهب من ذهب إلينا إلى عيون صافية لا نفاد لها و لا انقطاع‌ [5].

[1] الكافي: 1/ 100 ح 3.

[2] الكافي: 1/ 102 ح 7.

[3] الكافي: 1/ 145 ح 10.

[4] الكافي: 1/ 183 ح 7.

[5] الكافي: 1/ 184 ح 9.