كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد - العلامة الحلي

نام کتاب : كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 628

فاعلها الذم و العقاب و اذا كان الذم و العقاب منفيين عن الأنبياء عليهم السلام وجب ان ينتفى عنهم سائر الذنوب. الخ.
و قال فيه عند كلامه سبحانه: «قُلْ أَ تُحَاجُّونَنا فِي اللَّهِ وَ هُوَ رَبُّنا وَ رَبُّكُمْ وَ لَنا أَعْمالُنا وَ لَكُمْ أَعْمالُكُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ» (البقرة 139): فصل في ذكر الاخلاص: روي عن حذيفة بن اليمان قال: سألت النبي صلى اللّه عليه و آله و سلّم عن الاخلاص ما هو؟ قال: سألت جبرئيل عليه السلام عن ذلك قال: سألت ربّ العزة عن ذلك فقال: هو سرّ من سرّي استودعته قلب من احببته من عبادي.
و روي عن ابن ادريس الخولاني عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: ان لكلّ حق حقيقة و ما بلغ عبد حقيقة الاخلاص حتى لا يحبّ أن يحمد على شي‌ء من عمل اللّه.
و قال سعيد بن جبير: الاخلاص ان يخلص العبد دينه و عمله للّه و لا يشرك به في دينه و لا يرائي بعمله أحدا.
و قيل: الاخلاص أن تستوي أعمال العبد في الظاهر و الباطن. و قيل: هو ما استتر من الخلائق و استصفى من العلائق. و قيل: هو أن يكتم حسناته كما يكتم سيئاته.
قوله: و لعدم الاولوية اذا كان الآخر ضعفا. 413/ 16
الضعف بالكسر فالسكون و ما في بعض النسخ: «ضعيفا» فمحرّف بلا حرف. و في (ت) بعد قوله ضعفا: و حصولها لمتناقضين و النسخ الاخرى كما اخترناه و حصول المتناقضين مجرور معطوف على عدم الاولوية. و نسخة (م) قد نقصت منها عدة صفحات من هذه المسألة الى المسألة الخامسة عشرة.
الكلام في رد قول ابى هاشم بالموازنة و قد دريت انه ذهب الى انه ينتفى الأقل بالاكثر، و ينتفى من الاكثر بالأقل ما ساواه و يبقى الزائد مستحقا. فالمحقق أتى بدليلين في ابطال قوله احدهما بعدم الاولوية على فرض احد من الثواب و العقاب ضعفا للآخر كما مثّل الشارح العلامة بقوله: اذا فرضنا استحق المكلف خمسة اجزاء من الثواب و عشرة اجزاء من العقاب. و الثاني حصول المتناقضين اي جمعهما على فرض تساوي الثواب و العقاب كما مثل في الشرح بقوله: و لو فرضنا انه فعل خمسة اجزاء من الثواب و خمسة اجزاء من العقاب. و تقرير الشارح في بيان الدليلين خال عن التكلّف جار على اسلوبه الطبيعى. و الاستاذ العلّامة الشعراني عدل من الضعف الى الضعيف‌

نام کتاب : كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 628

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست