موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 7 صفحه : 72

و القرشيّة من انتسب إلى نضر بن كنانة(1)،

_______________________________

رواية الستين غير صادرة عنه(عليه السلام)، كذلك نحتمل أن تكون رواية الخمسين كذلك، فالروايتان من باب اشتباه الحجّة باللاحجة وغير صالحتين للاعتماد عليهما في الاستدلال.
إذن نحن ومقتضى القاعدة في المقام، ولا ينبغي الإشكال في أنّ الدّم الّذي تراه المرأة بعد الستّين ليس بحيض، كما أنّ ما تراه قبل الخمسين محكوم بالحيضيّة على التفصيل الآتي في محله، وأمّا ما تراه بين الستّين والخمسين فمقتضى الإطلاقات الدالّة على أنّ كلّ دم واجد لأوصاف الحيض حيض‌{1}، أو أنّ ما تراه المرأة في أيّام عادتها حيض‌{2}، هو الحكم بالحيضيّة، إلّا أنّ المشهور حيث لم يلتزموا بالحيضيّة بين الحدّين في غير القرشيّة فلا بدّ فيه من الاحتياط بالجمع بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة، هذا.
ثمّ لو تنزّلنا عن ذلك وبنينا على أنّهما روايتان مستقلّتان قد صدرتا من الإمام(عليه السلام)فهما متعارضتان لا محالة، ولا مرجّح لما دلّ على التحديد بالخمسين لو لم نقل بوجود المرجح لما دلّ على التحديد بالستّين، لوجود القائل بالخمسين من العامّة بخلاف التحديد بالستّين، إذن يتعيّن الحكم بالتساقط والعمل بالاحتياط لعين الوجه المتقدِّم آنفاً. تعريف القرشيّة (1)على تقدير التفصيل بين القرشيّة وغيرها يقع الكلام في معرفة القرشيّة، فقد يقال إنّ قريش اسم لنضر بن كنانة، وهو أحد أجداد النّبيّ(صلّى اللََّه عليه وآله وسلم)و قيل إنّه اسم لفهر بن مالك بن نضر، فأولاد أخي فهر لا تنتسب إلى قريش‌

{1}راجع الوسائل 2: 275/ أبواب الحيض ب 3.

{2}راجع الوسائل 2: 275/ أبواب الحيض ب 3 وب 4.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 7 صفحه : 72

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست