responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 42  صفحه : 349

مسألة 283: في دية قطع إحدى المنخرين خلاف‌

(مسألة 283): في دية قطع إحدى المنخرين خلاف، قيل: إنّها نصف الدية، وقيل: ربع الدية، والصحيح: أنّها ثلث الدية(1).

_______________________________

نفس هذه الصحيحة، فقد فسّر الخيشوم فيها بالحاجز بين المنخرين، وجعل مقابلاً للروثة، حيث قال(عليه السلام): «و إن كانت نافذة في إحدى المنخرين إلى الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين» الحديث، ويؤكّد ذلك تفسير الروثة بطرف الأنف في هذه الصحيحة على رواية الكليني‌{1}. (1)ذهب إلى القول الأوّل الشيخ(قدس سره)في المبسوط، وعلّله بأنّ فيه إذهاب نصف الجمال والمنفعة، فبطبيعة الحال تكون ديته نصف دية الأنف‌{2}. وحكي هذا القول عن ابن إدريس في السرائر، بل نسبه فيه إلى مذهبنا{3}مشعراً بالإجماع. وتبع الشيخ في ذلك المحقّق في النافع والفاضل في بعض كتبه‌{4}.
أقول: إنّ ما أفاده(قدس سره)من التعليل عليلٌ جدّاً ولا يمكن المساعدة عليه بوجه، وذلك لأنّه إن استند(قدس سره)في ذلك إلى ما دلّ على أنّ ما كان في الإنسان اثنان ففيهما الدية وفي كلّ واحد منهما نصف الدية، فهو غير شامل للمقام، لأنّ مجموع الأنف شي‌ء واحد، وإن استند إلى ما هو ظاهر تعليله فلا دليل عليه أصلاً، بل الدليل على خلافه، وهو معتبرة غياث الآتية.
و اختار القول الثاني الكيدري والتقي وابن زهرة{5}، ويظهر من الأخير

{1}الكافي 7: 330/ 2.

{2}المبسوط 7: 131.

{3}حكاه في الجواهر 43: 197 وراجع السرائر 3: 411.

{4}المختصر النافع: 307، التحرير 2: 269(حجري).

{5}إصباح الشيعة: 504، الكافي في الفقه: 397، الغنية 2: 417.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 42  صفحه : 349
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست