مسألة 149: لو شهد ثلاثة رجال بالزنا أو ما دونهم حدّوا حدّ القذف
(مسألة 149): لو شهد ثلاثة رجال بالزنا أو ما دونهم حدّوا حدّ القذف، ولا ينتظر لإتمام البيّنة، وهي شهادة الأربعة(1).
مسألة 150: لا فرق في الأحكام المتقدّمة بين كون الزاني مسلماً أو كافراً
(مسألة
150): لا فرق في الأحكام المتقدّمة بين كون الزاني مسلماً أو كافراً، وكذا
لا فرق بين كون المزني بها مسلمة أو كافرة(2)و أمّا إذا زنىََ كافر
بكافرة، أو لاط بمثله، فالإمام مخيّر بين إقامة الحدّ عليه، وبين دفعه إلى
أهل ملّته ليقيموا عليه الحدّ(3).
_______________________________
لا توجب سقوط الحدّ وإن كان للإمام أن يعفو عنه إذا كان موجب الحدّ ثابتاً بالإقرار: منها: معتبرة
الأصبغ بن نباتة، قال: أتى رجل أمير المؤمنين(عليه السلام)فقال: يا أمير
المؤمنين، إنّي زنيت فطهّرني، فأعرض عنه بوجهه، ثمّ قال له: «اجلس» فقال:
«أ يعجز أحدكم إذا قارف هذه السيّئة أن يستر على نفسه كما ستر اللََّه
عليه؟ » فقام الرجل فقال: يا أمير المؤمنين إنّي زنيت فطهّرني«فقال: وما
دعاك إلى ما قلت؟ » قال: طلب الطهارة«قال: وأيّ طهارة أفضل من التوبة؟ »
ثمّ أقبل على أصحابه يحدّثهم، فقام الرجل فقال: يا أمير المؤمنين، إنّي
زنيت فطهّرني...الحديث{1}. (1)تدلّ على ذلك معتبرة السكوني المتقدّمة. (2)و ذلك لإطلاقات الأدلّة المتقدّمة. (3)بلا خلاف بين الأصحاب.
و تدلّ على ذلك الآية الكريمة { «فَإِنْ جََاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ }