موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 4 صفحه : 351

..........

_______________________________

منها: رواية سماعة«قلت لأبي الحسن موسى(عليه السلام)إني أبول ثم أتمسح بالأحجار فيجي‌ء مني البلل ما يفسد سراويلي، قال: ليس به بأس»{1}.
و منها موثقة حنان بن سدير قال: «سمعت رجلاً سأل أبا عبد اللََّه(عليه السلام)فقال: إني ربما بلت فلا أقدر على الماء ويشتد ذلك عليَّ، فقال: إذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك، فان وجدت شيئاً فقل هذا من ذاك»{2}.
و منها: خبر عبد اللََّه بن بكير قال«قلت لأبي عبد اللََّه(عليه السلام): الرجل يبول ولا يكون عنده الماء فيمسح ذكره بالحائط، قال: كل شي‌ء يابس زكي»{3}.
هذا والصحيح عدم كفاية التمسح في تطهيره، وذلك لأن أقصى ما يستفاد من الروايتين الأوليين عدم تنجيس المتنجِّس، وأن الذكر المتنجِّس بالبول لا ينجس الريق أو البلل الخارج منه، كما أنهما لا ينجسان السراويل وغيره من ملاقياتهما، فلا دلالة لهما على طهارة مخرج البول بالتمسح.
مضافاً إلى أن الرواية الأُولى ضعيفة السند بحكيم بن مسكين والهيثم بن أبي مسروق لعدم توثيقهما. على أنهما معارضتان في موردهما بصحيحة عيص بن القاسم قال: «سألت أبا عبد اللََّه(عليه السلام)عن رجل بال في موضع ليس فيه ماء فمسح ذكره بحجر...قال: يغسل ذكره وفخذيه...»{4}لدلالتها على عدم طهارة الذّكر بالمسح وتنجيس المتنجِّس، ومن هنا أمر بغسل فخذيه لملاقاتهما مع المتنجِّس وهو الذّكر.
و أمّا رواية ابن بكير فهي مضافاً إلى ضعف سندها بمحمد بن خالد، قاصرة الدلالة على المدعى، لأنها ظاهرة في أن مخرج البول بعد ما يبس لا ينجس ما لاقاه لا أنه يطهر بيبوسته، فان مجرد اليبوسة لو كان كافياً في تطهير المتنجِّس لم يحتج في تطهير الفرش والثياب والبدن وغيرها إلى الغسل، مع وضوح عدم طهارتها إلّا

{1}الوسائل 1: 283/ أبواب نواقض الوضوء ب 13 ح 4، 7.

{2}الوسائل 1: 283/ أبواب نواقض الوضوء ب 13 ح 4، 7.

{3}الوسائل 1: 351/ أبواب أحكام الخلوة ب 31 ح 5، 2.

{4}الوسائل 1: 351/ أبواب أحكام الخلوة ب 31 ح 5، 2.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 4 صفحه : 351

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست