responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 4  صفحه : 348
المؤمنين إذا كان هتكاً لهم(1).

مسألة 21: المراد بمقاديم البدن: الصدر والبطن والركبتان‌

(441)مسألة 21: المراد بمقاديم البدن: الصدر والبطن والركبتان(2).

_______________________________

المارّة بوجه. (1)لحرمة هتك المؤمن حيّاً وميِّتاً. (2)اعتبر في باب الصلاة مضافاً إلى استقبال القبلة بالصدر والبطن والركبتين استقبال القبلة بالوجه، ولا يعتبر هذا في المقام، للفرق بين استقبال القبلة في الصلاة وبين استقبالها فيما نحن فيه، والفارق هو الدليل، لأنه دلّ على اعتبار استقبال القبلة بالوجه في الصلاة كما في قوله عزّ من قائل‌ { وَ حَيْثُ مََا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ } {1}و قد ورد النهي عن الالتفات يميناً وشمالاً في الصلاة{2}، وفي بعض الأخبار: «أُمروا أن يقيموا وجوههم شطره»{3}و بالجملة الدليل الخارجي قام على اعتبار ذلك في باب الصلاة. ولم يقم أي دليل على اعتباره في المقام، لأن المناط في حرمة التخلي إنما هو صدق استقبال القبلة بالبول والغائط، ولا ينبغي التردد في عدم توقف ذلك أي صدق استقبال القبلة على الاستقبال بالوجه، نعم يعتبر في المقام الاستقبال بالصدر لعدم صدقه لولاه، وكذلك الاستقبال بالبطن لعدم انفكاكه عن الاستقبال بالصدر.
و أما الركبتان، فقد ذكرنا في بحث الصلاة أن الاستقبال بهما غير معتبر في الصلاة فضلاً عن غيرها، وذلك لصحة الصلاة متربعاً مع أن الركبتين تستقبلان الشرق والغرب. وفي الصلاة قائماً وإن كانتا واقعتين نحو القبلة، إلّا أنه غير معتبر في استقبال الصلاة، هذا كله في باب الصلاة{4}.
و كذلك الحال في المقام، لصدق استقبال القبلة فيما إذا قعد للتخلي على النحو

{1}البقرة 2: 144، 150.

{2}الوسائل 4: 297/ أبواب القبلة ب 1 ح 6، 5.

{3}الوسائل 4: 297/ أبواب القبلة ب 1 ح 6، 5.

{4}في المسألة[1246].

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 4  صفحه : 348
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست