فخاطه شخص آخر(1)تبرّعاً عنه استحقّ الأُجرة المسمّاة، وإن خاطه تبرّعاً عن المالك لم يستحقّ المستأجَر[1]شيئاً وبطلت الإجارة[1]، وكذا إن لم يقصد التبرّع عن أحدهما ولا يستحقّ على المالك اُجرة، لأنّه لم يكن مأذوناً من قبله وإن كان قاصداً لها أو معتقداً أنّ المالك أمره بذلك.