responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 29  صفحه : 111

مسألة 329: إذا نسي صلاة الطّواف وذكرها بعد السعي أتى بها

مسألة 329: إذا نسي صلاة الطّواف وذكرها بعد السعي أتى بها ولا تجب إعادة السعي بعدها وإن كانت الإعادة أحوط، وإذا ذكرها في أثناء السعي قطعه وأتى بالصلاة في المقام ثم رجع وأتم السعي حيثما قطع، وإذا ذكرها بعد خروجه من مكة لزمه الرجوع والإتيان بها في محلها، فان لم يتمكن من الرجوع أتى بها في أيّ موضع ذكرها فيه، نعم إذا تمكّن من الرجوع إلى الحرم رجع إليه وأتى بالصلاة فيه على الأحوط الأُولى، وحكم التارك لصلاة الطّواف جهلاً حكم الناسي، ولا فرق في الجاهل بين القاصر والمقصِّر(1).

_______________________________

ثم إنّ هنا أخباراً دلت على عدم الإتيان بصلاة الطّواف عند غروب الشمس أو طلوعها{1}كما وردت في غير صلاة الطّواف من بقية الصلوات، ولكن هذه الأخبار محمولة على التقية، وقد كذّبها الأئمة(عليهم السلام)و أنه لا أساس لها، فالصحيح أن صلاة الطّواف تصلى في أيّ وقت شاء ما لم تزاحم فريضة فعلية، فتقدّم الفريضة إذا تضيّق وقتها ولا يجوز تأخير الصلاة عن الطّواف، بل تجب المبادرة إليها بالمقدار المتعارف. (1)المشهور بين الأصحاب أنّ من نسي ركعتي الطّواف وجب عليه الرجوع إن لم يكن فيه مشقة، وإلّا فيقضيهما بنفسه حيث ما كان ولو في بلده، وذكر في الحدائق أن استفادة ما أفتى به المشهور من الروايات مشكل‌{2}و تفصيل الكلام: أن المكلف تارة يتذكر قبل الخروج من بلدة مكة، فحينئذ لا ينبغي الريب في وجوب التدارك عليه بنفسه، ويدلُّ عليه صريحاً صحيح معاوية بن عمار«و إن ذكرهما وهو في البلد فلا يبرح حتى يقضيهما»{3}و لا معارض لها، والحكم في هذه الصورة واضح جدّاً.

{1}الوسائل 13: 436/ أبواب الطّواف ب 76 ح 8 وغيره.

{2}الحدائق 16: 145.

{3}الوسائل 13: 432/ أبواب الطّواف ب 74 ح 18.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 29  صفحه : 111
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست