الثّلاث، و أن لا يأتي إلى مكّة ليومه بل يقيم بمنى حتى يرمي جماره الثّلاث يوم الحادي عشر و مثله يوم الثاني عشر، ثمّ ينفر بعد الزوال إذا كان قد اتقى النِّساء و الصّيد، و إن أقام إلى النفر الثاني و هو الثالث عشر و لو قبل الزوال لكن بعد الرّمي جاز أيضاً، ثمّ عاد إلى مكّة للطّوافين و السّعي، و لا إثم عليه في شي‌ء من ذلك على الأصح، كما أنّ الأصح الاجتزاء بالطّواف و السّعي تمام ذي الحجّة و الأفضل الأحوط هو اختيار الأوّل بأن يمضي إلى مكّة يوم النّحر بل لا ينبغي التأخير لغده فضلاً عن أيّام التشريق إلّا لعذر.