و أمّا إن نوى الإفطار في يومٍ من شهر رمضان عصياناً، ثمّ تاب فجدّد النيّة قبل الزوال، لم ينعقد صومه.
و كذا لو صام يوم الشك بقصد واجبٍ معيّن، ثمّ نوى الإفطار عصياناً، ثمّ تاب فجدّد النيّة بعد تبيّن كونه من رمضان قبل الزوال.

(2381)مسألة 22: لو نوى القطع أو القاطع في الصوم الواجب المعيّن بطل صومه(1)، سواء نواهما من حينه أو فيما يأتي.