responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 21  صفحه : 414

الثالث: إذا نسي غسل الجنابة ومضى عليه يوم أو أيّام‌

الثالث: إذا نسي غسل الجنابة ومضى عليه يوم أو أيّام كما مرّ(1).

الرابع: مَن فَعَلَ المفطر قبل مراعاة الفجر ثمّ ظهر سبق طلوعه وأنّه كان في النهار

الرابع: مَن فَعَلَ المفطر قبل مراعاة الفجر ثمّ ظهر سبق طلوعه وأنّه كان في النهار(2)،

_______________________________

فإنّه عبادة لا بدّ فيها من قصد المأمور به بداعٍ قربي، ولأجل ذلك يجب عليه القضاء دون الكفّارة، لفرض عدم استعمال المفطر الذي هو الموضوع لوجوبها.
و ممّا ذكرنا يظهر الحال في البقاء، فلو قصد الصوم متقرّباً وفي الأثناء قصد الإفطار أو ما يتحقّق به الإفطار أي نوع القطع أو القاطع حُكِم ببطلان صومه بقاءً، فيجب القضاء دون الكفّارة، وقد مرّ التعرّض لذلك في مبحث النيّة{1}. (1)فيجب القضاء بمقتضى الروايات المتقدّمة، وكأنّه للعقوبة، كما في نسيان النجاسة في الصلاة المحكوم معه بوجوب الإعادة دون الكفّارة، لعدم العمد، وقد تقدّم الكلام حول ذلك كلّه مستقصًى‌{2}. (2)لا إشكال في جواز فعل المفطر حينئذٍ تكليفاً إذا كان معتقداً عدم دخول الفجر أو شاكّاً وقد اعتمد على الاستصحاب.
إنّما الكلام في الحكم الوضعي وأنّه هل يجب عليه القضاء حينئذٍ أو لا؟ يقع الكلام تارةً: فيما تقتضيه القاعدة، وأُخرى: بالنظر إلى النصوص الخاصّة الواردة في المقام.
أمّا الأوّل: فقد يقال: إنّ الأصل يقتضي عدم القضاء، لأنّه ارتكب ما ارتكب على وجهٍ محلّل وبترخيصٍ من الشارع، وما هذا شأنه لا يستدعي القضاء ما لم‌

{1}في ص84.

{2}في ص211.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 21  صفحه : 414
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست