موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 2 صفحه : 281

من المعدودين في الحديث، ولا دلالة لها على كراهة الاغتسال في مطلق الماء المستعمل في الغسل.
هذا على أن الرواية على تقدير تمامية الاستدلال بها مختصة بكراهة الاغتسال من المستعمل في الغسل، ولا دلالة لها على كراهة الغسل من المستعمل في الوضوء، وقال: إن الاستدلال بصدر الرواية من دون ملاحظة أن ذيلها قرينة على صدرها من أحد المفاسد المترتبة على تقطيع الحديث، وفصل بعضه عن بعض، فما ذكره المفيد(قدس سره)مما لا دليل عليه.
و لكن الإنصاف أن ذيل الرواية أجنبي عن صدرها، وهما أمران لا قرينية في أحدهما على الآخر، وبما أن صدرها مطلق فلا مانع من أن يعتمد عليه، ويكون هو المدرك لقول المفيد(قدس سره)كما ذكره البهائي(قدس سره).
نعم، يمكن المناقشة في دلالة الرواية على استحباب التنزه من الماء المستعمل بوجه آخر، وهو أن هذه الرواية ونظائرها إنما وردت لإرشاد الناس إلى الأخذ بمصالحهم والتجنب عما يضرهم، ومن جملته الاحتفاظ على صحة أبدانهم بالاجتناب عن استعمال ما اجتمعت فيه الأوساخ التي قد تؤدي إلى سراية الأمراض، والقرآن كما أنه متكفل بإرشاد البشر إلى المصالح الأُخروية والدنيوية، ومكمّل لنظامهما على وجه أتم كذلك الأئمة(عليهم السلام)فإنّهم أقران الكتاب ينظرون إلى جهات المصالح والمفاسد كلّها، ومن أهمها جهة التحفظ على الصحة، ونظير هذه الرواية ما ورد: من أن شرب الماء في الليل قاعداً كذا وقائماً كذا{1}.
و لكنه لا دلالة في شي‌ء منها على استحباب تلك الأُمور ولا على كراهة خلافها لأنها كما عرفت في مقام الإرشاد ولم ترد لبيان الحكم المولوي، ومن هنا نتعدّى من‌

{1}ففي المحاسن عن محمد بن مسلم عن أبي عبد اللََّه(عليه السلام)قال أمير المؤمنين(عليه السلام): «لا تشربوا الماء قائماً». وفي رواية السكوني عن أبي عبد اللََّه(عليه السلام): «شرب الماء من قيام بالنهار أقوى وأصح للبدن». وفي مرسلة الصدوق: «أنه أدرّ للعروق وأقوى للبدن». راجع الوسائل 25: 242/ أبواب الأشربة المباحة ب 7 ح 12، 1، 7.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 2 صفحه : 281

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست