responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 2  صفحه : 137

انفعال القليل بالمتنجسات‌

الجهة الرابعة: أن ما ذكرنا من انفعال القليل بالملاقاة هل يختص بملاقاة الأعيان النجسة أو يعم ملاقاة المتنجسات أيضاً؟.
ذهب المحقق صاحب الكفاية(قدس سره)إلى أن المتنجس لا ينجس القليل‌{1}و وافقه على ذلك شيخنا المحقق الكبير الشيخ محمد حسين الأصفهاني(قدس سره)في بحثه الشريف مستدلاً بأن مدرك انفعال القليل بالملاقاة إما هو الإجماع وهو غير متحقق في ملاقاة المتنجسات على نحو يفيد القطع بالحكم كما هو المطلوب في الأدلّة اللبّية، والمقدار المتيقن منه هو خصوص ملاقاة الأعيان النجسة، وإما الروايات الواردة في تحديد الكر، وهي وإن دلت على انفعال القليل بما لا ينفعل به الكثير، إلاّ أن مدلولها تعليق العموم لا السلب العام فمفهومها ان القليل ينجسه شي‌ء ما، فإن السالبة الكلية تناقضها الموجبة الجزئية وليس هذا الشي‌ء هو التغيّر قطعاً، لأنّه ينجّس الكثير أيضاً ولا اختصاص له بالقليل، فتعيّن أن يكون هو ملاقاة النجاسات كما هي المتيقن، وإذا ثبت منجسية شي‌ء منها ثبت منجسية غيره من الأعيان النجسة أيضاً لعدم القول بالفصل، أو لما دلّ من الأخبار الخاصة على منجسية الأعيان النجسة وأمّا المتنجسات فلا يستفاد منها أنها كالنجاسات كما أسلفناه في الأصول. وإما هو الأخبار الخاصة وهي إنما تختص بعين النجاسات من الكلب والدم والبول وغيرها من الأعيان النجسة، كما أنها المنسبق من الشي‌ء في الأخبار العامة ولا أقل أنها القدر المتيقن منه كما أشرنا إليه آنفا، وعلى الجملة لا دليل على انفعال القليل بالمتنجسات.
و لا يخفى أنه وإن لم ترد رواية في خصوص انفعال القليل بملاقاة المتنجسات إلاّ أن مقتضى إطلاق غير واحد من الأخبار أن القليل ينفعل بملاقاة المتنجسات كما ينفعل بملاقاة الأعيان النجسة، وإليك جملة منها:

{1}نقل عنه في المستمسك 1: 146.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 2  صفحه : 137
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست