التاسع: تكرار الذكر. العاشر: الختم على الوتر. الحادي عشر: اختيار التسبيح من الذكر والكبرى من التسبيح، وتثليثها أو تخميسها أو تسبيعها. الثاني عشر: أن يسجد على الأرض بل التراب دون مثل الحجر والخشب. الثالث عشر: مساواة موضع الجبهة مع الموقف، بل مساواة جميع المساجد. الرابع عشر: الدُّعاء في السجود أو الأخير بما
يريد من حاجات الدُّنيا والآخرة، وخصوص طلب الرِّزق الحلال بأن يقول: يا
خير المسئولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك فإنّك ذو الفضل
العظيم. الخامس عشر: التورك في الجلوس بين السجدتين وبعدهما، وهو أن يجلس على فخذه الأيسر جاعلاً ظهر القدم اليمنى في بطن اليسرى. السادس عشر: أن يقول في الجلوس بين السجدتين: استغفر اللََّه ربِّي وأتوب إليه. السابع عشر: التكبير بعد الرفع من السجدة الأُولى بعد الجلوس مطمئناً والتكبير للسجدة الثانية وهو قاعد. الثامن عشر: التكبير بعد الرفع من الثانية كذلك. التاسع عشر: رفع اليدين حال التكبيرات. العشرون: وضع اليدين على الفخذين حال الجلوس اليمنى على اليمنى
_______________________________
عمار عن إفادته. وعلى تقدير التسليم فتحمل على الاستحباب جمعاً بينها وبين
هذه الموثقة الصريحة في عدم الوجوب. مضافاً إلى الدليل المتقدِّم. ـ