responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 14  صفحه : 247

مسألة 24: إذا دار الأمر بين مراعاة الاستقبال أو القيام فالظاهر وجوب مراعاة الأوّل‌

(1484)مسألة 24: إذا دار الأمر بين مراعاة الاستقبال أو القيام فالظاهر وجوب مراعاة الأوّل(1).

_______________________________

المقطوع، فكأنّ الضرر محرز بمجرّد الخوف، وعليه فلا مجال للتشكيك في الاستناد إلى دليل نفي الضرر في أمثال المقام.
و تؤيّده: صحيحة محمد بن مسلم الواردة في خصوص المقام قال: «سألت أبا عبد اللََّه(عليه السلام)عن الرّجل والمرأة يذهب بصره فيأتيه الأطبّاء فيقولون نداويك شهراً أو أربعين ليلة مستلقياً كذلك يصلي، فرخّص في ذلك، وقال‌ { فَمَنِ اُضْطُرَّ غَيْرَ بََاغٍ وَ لاََ عََادٍ فَلاََ إِثْمَ عَلَيْهِ } »{1}فانّ قول الأطبّاء لا يورث القطع بالعذر عادة، بل غايته الخوف ومع ذلك فقد رخّص(عليه السلام)فيه وأجرى عليه حكم الضرر مستشهداً بالآية الشريفة. ومن المعلوم عدم الفرق بين مورد الصحيحة وبين غيره من سائر موارد الضرر. (1)حكم(قدس سره)حينئذ بلزوم تقديم الاستقبال، وقد يقال بلزوم تقديم القيام لأنّه ركن، وربما يفصّل بين ما إذا كان الإخلال بالاستقبال بنحو يوجب الاستدبار فيقدّم على القيام، وبين ما إذا كان بحيث يوجب الانحراف إلى اليمين أو اليسار فيقدّم القيام عليه، لما دلّ على أنّ ما بين المشرق والمغرب قبلة.
و الصحيح: هو ما أفاده في المتن، فانّ مقتضى القاعدة في أمثال المقام وإن كان هو التخيير كما مرّ، إلّا أنّه يقدّم الاستقبال في خصوص المقام، لا لأهميته المستفادة من استثنائه في حديث لا تعاد كما قيل حتى يعارض بأهمية القيام لركنيته، فانّ الترجيح بالأهمية من خواص باب التزاحم، والمقام وأمثاله أجنبي‌

{1}الوسائل 5: 496/ أبواب القيام ب 7 ح 1.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 14  صفحه : 247
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست