موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 12 صفحه : 96

و أما المرأة فيجب عليها ستر جميع بدنها(1)حتى الرأس والشعر.

_______________________________

البصر، لجواز كونها شيئاً آخر بهذا المنظر، وإنّما يعلم بأنّها عورة من جهة القرائن الخارجية، فهي بنفسها غير مبصرة ولا مرئية، وإنّما يرى شيئاً شبيهاً بالعورة، فلا يجب في مثله الستر.
و يؤيده: خبر عبيد اللََّه الرافقي في حديث «أنّه دخل حماماً بالمدينة فأخبره صاحب الحمام أنّ أبا جعفر(عليه السلام)كان يدخله فيبدأ فيطلي عانته وما يليها ثم يلفّ إزاره على أطراف إحليله ويدعوني فاُطلي سائر بدنه، فقلت له يوماً من الأيام: إنّ الذي تكره أن أراه قد رأيته، قال: كلا، إنّ النورة ستره»{1}فإنّه وإن كان ضعيفاً سنداً لجهالة الرافقي، وكذا متناً، إذ من البعيد جدّاً أنّ الإمام(عليه السلام)يفعل كذلك، لكنّه لا يخلو عن التأييد. (1)و المراد بها الحرة. وأمّا الأمة فسيجي‌ء الكلام فيها{2}.
و لا إشكال كما لا خلاف في وجوب ستر بدنها في الجملة، لجملة وافرة من النصوص‌{3}و فيها الصحاح وغيرها كما لا تخفى على المراجع.
و ما عن ابن الجنيد من مساواتها مع الرجل في العورة الواجب سترها في الصلاة{4}ساقط جدّاً على تقدير صدق النسبة إذ لم ترد به ولا رواية ضعيفة، ولا حكي القول به عن أحد، فهو شاذ مطروح.
إنّما الكلام في مواضع: منها: الرأس فإنّ المشهور وإن ذهبوا إلى وجوب ستره، بل لا خلاف فيه من أحد عدا ابن الجنيد كما عرفت للتصريح به في تلك النصوص المشار إليها آنفاً.

{1}الوسائل 2: 53/ أبواب آداب الحمام ب 18 ح 1.

{2}في ص107 المسألة 1259.

{3}الوسائل 4: 405/ أبواب لباس المصلي ب 28 وغيره.

{4}حكاه عنه في المختلف 2: 114.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 12 صفحه : 96

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست