responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 236
و منها: موثقة أبي بصير عن أبي عبد اللََّه(عليه السّلام)قال: «لا بأس بشهادة الضيف إذا كان عفيفاً صائناً»{1}.
و منها: صحيحة حريز عن أبي عبد اللََّه(عليه السّلام): «في أربعةٍ شهدوا على رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان، ولم يعدل الآخران، فقال: إذا كانوا أربعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور أُجيزت شهادتهم جميعاً...»{2}إلى غير ذلك من الروايات. فإنها دلتنا على أن من حَسن ظاهره ولم يكن معروفاً بشهادة الزور ونحوها من المحرمات حكم بعدالته ورتب عليها آثارها، وإن لم يتحقق لنا حاله بأزيد من ذلك بحيث احتملنا ارتكابه المعاصي واقعاً.
ثمّ إن هناك جملة أُخرى من الروايات استدل بها على أن حسن الظاهر كاشف عن العدالة، إلّا أنها لمكان ضعفها سنداً أو كونها ظاهرة في أصالة العدالة لا كاشفية حسن الظاهر عن العدالة، غير صالحة للاستدلال بها في المقام ومن هنا نجعلها مؤيدة للمدعى وإليك بعضها: منها: ما رواه يونس بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن أبي عبد اللََّه(عليه السّلام)قال: «سألته عن البينة إذا أُقيمت على الحق أ يحل للقاضي أن يقضي بقول البينة؟ فقال: خمسة أشياء يجب على الناس الأخذ فيها بظاهر الحكم: الولايات والمناكح، والذبائح، والشهادات، والأنساب، فإذا كان ظاهر الرجل ظاهراً مأموناً جازت شهادته، ولا يسأل عن باطنه»{3}و هي ضعيفة بإرسالها.
و منها: ما رواه إبراهيم بن زياد الكرخي عن الصادق جعفر بن محمد(عليه السّلام)قال: «من صلّى خمس صلوات في اليوم والليلة في جماعة فظنوا به خيراً وأُجيزوا شهادته»{4}و هي ضعيفة بجعفر بن محمد بن مسرور{5}و غيره من المجاهيل.

{1}وسائل الشيعة 27: 395/ أبواب الشهادات ب 41 ح 10.

{2}وسائل الشيعة 27: 397/ أبواب الشهادات ب 41 ح 18.

{3}وسائل الشيعة 27: 392/ أبواب الشهادات ب 41 ح 3.

{4}وسائل الشيعة 27: 395/ أبواب الشهادات ب 41 ح 12.

{5}نعم احتمل الوحيد(قدّس سرّه)في التعليقة انه جعفر بن محمد بن قولويه لأن قولويه اسمه مسرور، فإن النجاشي ذكر في ترجمة علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور أنه روى عنه أخوه جعفر بن محمد بن قولويه‌[رجال النجاشي: 262/ 685].
و لكن هذا الاحتمال بعيد جدّاً، فإن علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور لم يسمع منه على ما ذكره النجاشي، وجعفر بن محمد بن قولويه لم يرو عن علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور، وإنما روى كتابه عن أخيه علي كما روى عن أخيه في كامل الزيارات كثيراً، وليس في كلام النجاشي أن جعفر بن محمد بن قولويه روى عن أخيه علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور وعليه لم يثبت أن قولويه اسمه مسرور، بل الثابت خلافه.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 236
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست