ومنها: عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السّلام، قال: ((أوحى الله عزّ وجلّ إلى نبيّ من أنبيائه: قل للمؤمنين: لا تلبسوا لباس أعدائي، ولا تطعموا طعام أعدائي، ولا تسلكوا مسالك أعدائي؛ فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي))‌[2].

وهذه الروايات كلّها ضعاف ما عدا الروايتين‌ الأخيرتين، ولا يمكن إثبات كراهة لبس السواد بهما، فضلاً عن الحرمة؛ لكون النهي عن لبسه فيهما، والتعليل بأنّه لباس فرعون، أو بلباس الأعداء إرشاد إلى النهي عن اتّخاذه زيّاً وشعاراً كما اتّخذه فرعون وأعداء الله عزّ وجلّ من فراعنة هذه الأمّة من بني العبّاس.

وممّا يؤيّد ذلك: ما رواه الصّدوق في ((الفقيه)) مرسلاً، قال: روي أنّه هبط جبرئيل عليه السّلام على رسول اللّه صلّى الله عليه وآله في قباء أسود، ومنطقة فيها خنجر، فقال صلّى الله عليه وآله: ((يا جبرئيل، ما هذا الزي؟)) فقال: زيّ ولد عمّك العبّاس، فخرج النبيّ صلّى الله عليه وآله إلى العبّاس، فقال: ((يا عمّ، ويلٌ لولدي من ولدك))، فقال: يا رسول الله، أفأجبُّ نفسي؟