وقال القرطبي في ((أحكام القرآن)): ينظر إلى الشعر: فإن كان ممّا يقتضي الثناء على الله ــ عزّ وجلّ ــ أو على رسوله صلّى الله عليه وسلّم، أو الذبّ عنهما، كما كان شعر حسّان، أو يتضمّن الحضّ على الخير والوعظ، والزهد في الدنيا، والتقلّل منها، فهو حسن في المساجد وغيرها، كقول القائل:

وذريني لست أبغي غير ربي أحدا

إن تجدي من دونه ملتحدا [2]

طوفي يا نفس كي أقصد فرداً صمدا

فهو أنسي وجليسي ودعي الناس فما

إلى غير ذلك من كلماتهم الّتي يظهر منها: إباحة الشعر إذا خلا من الأغراض الفاسدة، بل وحسنه إذا كان مشتملاً على الثناء على الله عزّ وجلّ، أو على رسوله صلّى الله عليه وآله، أو الوعظ والإرشاد، ونحوه.

والحاصل: أنّه لا إشكال في جواز الشعر وإنشاده، وكون بعض أقسامه من المستحبّات، وعلى ذلك إجماع علمائنا، ومشهور العامّة.