أحبّك وتولاّك وأحب ...[1] .‌

ومن ذلك صفة الهادي ، فقد وضعت لهداية الأمة إلى الحق ، وجعفر سُمّي جعفراً بأسم ‌نهر في الجنة ، وهكذا أسماء وصفات المعصومين اشتقت من أسماء البارئ وصفاته ; قال ‌الشيخ الصدوق في مقدمة ‌(‌ كمال الدين ‌)‌ ـ عند بحثه عن قوله تعالى ( وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْماءَ ‌كُلَّهَا )[2] ـ قال : أراد به أسماء الأئمة(عليهم السلام) ، وللأسماء معان كثيرة وليس أحد ‌معانيها بأولى من الآخر .‌

وللأسماء أوصاف وليس أحد الأوصاف بأولى من الآخر ، فمعنى الأسماء أ نّه سبحانه ‌علم آدم أوصاف الأئمّة كلّها أَوَّلها وآخرها ، ومن أوصافهم : العلم ، والحلم ، والتقوى ، ‌والشجاعة ، والعصمة ، والسخاء ، والوفاء ، وقد نطق بمثله كتاب الله عزّوجلّ في أسماء ‌الأنبياءٌ كقوله عزّوجلّ : ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً )[3] ، وقوله : ‌( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَّبِيّاً * وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ ‌بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً * وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً * ‌وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً )[4] ، وكقوله عزّوجلّ : ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً ‌وَكَانَ رَسُولا نَّبِيّاً * وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً * وَوَهَبْنَا لَهُ مِن ‌رحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيّاً )[5] ، فوصف الرسل(عليهم السلام) وحمدهم بما كان فيهم من ‌الشيم المرضية والأخلاق الزكية ، وكان ذلك أوصافهم وأسماءهم ، كذلك علّم اللهُ آدمَ ‌الأسماء كلها[6] .‌

[1] علل الشرائع للصدوق 1 : 179 ح 6 .‌

[2] البقرة : 31 .‌

[3] مريم : 41 .‌

[4] مريم : 54 ـ 57 .‌

[5] مريم : 51 ـ 53 .‌

[6] كمال الدين 1 : 15 .‌