واللافت: أن النبي (صلى الله عليه وآله) حين أخبر عائشة بأن الضغن هو الذي دعاها لرد علي (عليه السلام) في المرتين، وبأنه (صلى الله عليه وآله) يعرف بما في قلبها على علي (عليه السلام) لم تنكر هي ذلك..

ثم أخبرها النبي (صلى الله عليه وآله) بتفاصيل ما يجري بدقة، لا مجال معها لاحتمال حصول بداء في شيء من ذلك، فقد أخبرها بحربها لعلي، وبأنها تركب الشيطان، وتنبحها كلاب الجوأب.. وبغير ذلك مما يجري لها، وبأنها سترجع صاغرة، لا تبلغ ما تريد. وبغير ذلك

التنسيق الأمني:

وتضمنت رواية الإحتجاج: أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان إذا أراد أن يتجه إلى موضع أعلم علياً بذلك. فإذا أبطأ أسرع علي (عليه السلام) إليه، ليعرف خبره.

ويبدو: أن هذا من الإحتياطات الأمنية التي كان علي (عليه السلام) متكفلاً بها، فقد كان (عليه السلام) يتولى حراسة النبي (صلى الله عليه وآله)، وقد اختار أسطوانة في المسجد يصلى عندها، وهو يؤدي مهمته هذه.. وها هو هنا يريد أن يبقى (عليه السلام) على علم مسبق بالمواضع التي يكون فيها، ثم هو يريد أن يبقى على علم بما يجري له.

وفي بدر كان يتفقد رسول الله (صلى الله عليه وآله) باستمرار، ليطمئن على سلامته.

وفي بعض النصوص أيضاً: أنه (صلى الله عليه وآله) إذا أراد أن يدخل إلى الحجرة، كان شخص يدخل إليها قبله. حيث إن التعليل الأقرب لذلك