أيضاً.

2 ـ لعله (عليه السلام) قد أسقط الحد عنهم, لأنهم إنما فعلوا ذلك, وحملت بالولد في أيام جاهليتهم وكفرهم, ثم ولدته بعد إسلامهم.. والإسلام يجب ما قبله، فلا يقام الحد بعد الإسلام على من زنى قبل الإسلام.

3 ـ لقد ضحك رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى بدت نواجذه، إعجاباً وفرحاً بقضاء علي (عليه السلام) المصيب للواقع..

القارصة والقامصة والواقصة:

روي: أن جارية حملت جارية أخرى على عاتقها عبثاً ولعباً، فجاءت جارية ثالثة، أخرى فقرصت الحاملة، فقفزت لقرصتها، فوقعت الراكبة، فاندقت عنقها وهلكت.

فقضى (عليه السلام) على القارصة بثلث الدية، وعلى القامصة بثلثها، وأسقط الثلث الباقي بقموص الراكبة لركوب الواقصة عبثاً القامصة.

وبلغ الخبر بذلك إلى النبي (صلى الله عليه وآله)، فأمضاه وشهد له بالصواب به[1].

[1] قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام" ص37 والإرشاد للمفيد ص105 و (ط دار المفيد) ج1 ص196 والمقنعة ص117 ووسائل الشيعة (ط مؤسسة آل البيت) ج29 ص240 و241 و (ط دار الإسلامية) ج19 ص179 = = وجواهر الكلام ج43 ص75 وجامع المدارك ج6 ص196 وبحار الأنوار ج40 ص245 وجامع أحاديث الشيعة ج26 ص360 وعجائب أحكام أمير المؤمنين للسيد محسن الأمين ص40.