الشعبي، وأبو إسحاق: أنهما رأيا علياً، وكان أصلع[1].

ونسب وصفه "عليه السلام" بالأصلع إلى الإمام الباقر "عليه السلام" أيضاً[2].

ويقول بعضهم: إنه "أصلع، ليس في رأسه شعر إلا من خلفه"[3].

[1] تاريخ مدينة دمشق ج42 ص20 و 21 و 22 و 11 وفضائل أمير المؤمنين لأحمد بن حنبل ص87 وخلاصة عبقات الأنوار ج1 ص82 والمصنف لابن أبي شيبة ج6 ص56 والآحاد والمثاني للضحاك ج1 ص137 و 138 والتمهيد لابن عبد البر ج21 ص84 ونظم درر السمطين للزرندي ص81 والطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص25 وأنساب الأشراف للبلاذري ص116 والمناقب للخوارزمي ص45.

[2] راجع: بحار الأنوار ج35 ص2 وج42 ص220 ونظم درر السمطين ص81 وأسد الغابة لابن الأثير ج4 ص39 وجواهر المطالب ج1 ص36 والطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص27 وتاريخ مدينة دمشق ج42 ص24 و 25 وفرحة الغري لابن طاووس ص80 ومستدرك سفينة البحار ج6 ص55 والإستيعاب ج3 ص1110 والمنتخب من ذيل المذيل للطبري ص18 وتاريخ الأمم والملوك ج4 ص117 والدر النظيم ص244.

[3] ذخائر العقبى (ط القاهرة) ص57 وجواهر المطالب ج1 ص35 وصفين ص233 ومناقب أهل البيت "عليهم السلام" للشيرواني ص32 والإمام علي بن أبي طالب "عليه السلام" للهمداني ص551 والإستيعاب ج3 ص1123 وتهذيب الكمال للمزي ج20 ص489 والجـوهـرة في نسب الإمـام علي وآلـه للـبري ص124 = = وأعيان الشيعة ج1 ص327 وجواهر المطالب في مناقب الإمام علي "عليه السلام" لابن الدمشقي ج1 ص36 وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج8 ص665 وج18 ص242 و 243 وج30 ص146 وج32 ص5.