المبحث الرابع

برهان الحدوث

تمهيد :

معنى الحدوث :

عندما نقول : هذا الشيء "حادث"، معنى ذلك : أنّ هذا الشيء لم يكن ثمّ كان، أي : كان "معدوماً" ثمّ صار "موجوداً"[1].

معنى القديم (الأزلي) :

عندما نقول: هذا الشيء "قديم"، معنى ذلك: أنّ هذا الشيء موجود في الأزل، ولا بداية لوجوده، وهو "الموجود" الذي لم يسبقه "العدم"[2].

[1] انظر: التوحيد، الشيخ الصدوق: باب 42، ذيل ح 7، ص 296.

النكت الاعتقادية، الشيخ المفيد: الفصل الأوّل، ص16.

تلخيص المحصّل، نصيرالدين الطوسي: الركن الثالث، القسم الأوّل، ص242.

قواعد المرام، ميثم البحراني: القاعدة الرابعة، الركن الأوّل، الطريق الثاني، ص67.

كشف المراد، العلاّمة الحلّي: المقصد الأوّل، المسألة الأولى، المسألة (38)، ص82 .

[2] التوحيد، الشيخ الصدوق: باب 42، باب إثبات حدوث العالم، ذيل ح7، ص296.

النكت الاعتقادية، الشيخ المفيد: الفصل الأوّل، ص16.

الرسائل العشر، الشيخ الطوسي: مسائل كلامية، مسألة 1، ص93.

كشف المراد، العلاّمة الحلّي: المقصد الأوّل، الفصل الأوّل، المسألة (38)، ص82 .