عن إيجاد مخلوق جديد متكوّن من أشياء كانت موجودة قبله، ولهذا تعجز نظرية "الصدفة" عن بيان منشأ الذّرات الأوّلية المكوّنة للعالم.

4 ـ غاية ما تقوم به الصدفة عبارة عن "تأثير الأشياء بصورة لا شعورية على الأشياء الأخرى"، ولكنّنا عندما نتأمّل ونتدبّر في هذا العالم نرى وجود انسجام بين أحداثه وظواهره.

وهذا ما يثبت وجود مدبّر ومنظّم وراء مجموع العلل والمعاليل الموجودة في هذا العالم.