كَانَ عَلِيٌّ مِنْهُمْ‌[1].

التاسعة و الستون آية الأذان في يوم الحج الأكبر[2]

وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ: فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ هُوَ عَلِيٌّ حِينَ أَذَّنَ بِالْآيَاتِ مِنْ سُورَةِ الْبَرَاءَةِ حِينَ أَنْفَذَهَا النَّبِيُّ ص مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَ أَتْبَعَهُ بِعَلِيٍّ ع فَرَدَّهُ وَ مَضَى عَلِيٌّ وَ قَالَ النَّبِيُّ ص قَدْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهَا إِلَّا أَنَا أَوْ وَاحِدٌ مِنِّي‌[3].

السبعون آية حسن المآب‌[4]

طُوبى‌ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ‌ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ هِيَ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي حُجْرَةِ عَلِيٍّ وَ لَيْسَ فِي الْجَنَّةِ حُجْرَةٌ إِلَّا وَ فِيهَا غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهَا[5].

[1] تفسير البحر المحيط ج 3 ص 278( ط مطبعة السعادة بمصر)، فقد أورد نزول الآية في حق علي و الأئمة من أهل البيت، كما في إحقاق الحق ج 3 ص 435، و ينابيع المودة ص 116، و شواهد التنزيل ج 1 ص 149.

[2] التوبة: 2.

[3] مسند أحمد ج 3 ص 283، و شواهد التنزيل، ج 1 ص 230 بطرق و أسانيد، و الدر المنثور ج 3 ص 311، و ينابيع المودة ص 88، و مجمع الزوائد ج 7 ص 29، و تفسير الطنطاوي ج 5 ص 81، و شرح النهج لابن أبي الحديد ج 2 ص 60، و ذخائر العقبى ص 69 و تفسير ابن كثير ج 2 ص 322، و التفسير الكبير ج 15 ص 218، و تفسير النسفي، هامش الخازن ج 2 ص 214، و غيرها من الكتب المعتبرة عندهم.

[4] الرعد: 29.

[5] الجامع لأحكام القرآن ج 9 ص 317، و تاريخ بغداد ج 9 ص 71، و الدر المنثور ج 4 ص 59، و الصواعق المحرقة ص 90، و شوهد التنزيل ج 1 ص 304، و ذخائر العقبى ص 16، و مناقب ابن المغازلي ص 268.