الخامسة و الستون آية إيذاء المؤمنين‌

وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا[1] نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ع لِأَنَّ نَفَراً مِنَ الْمُنَافِقِينَ كَانُوا يُؤْذُونَهُ وَ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ‌[2].

السادسة و الستون آية أولو الأرحام‌

وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ‌[3]. هُوَ عَلِيٌّ لِأَنَّهُ كَانَ مُؤْمِناً مُهَاجِراً ذَا رَحِمٍ‌[4].

السابعة و الستون آية البشارة

وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ‌[5] نَزَلَتْ فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ ع‌[6].

الثامنة و الستون آية الإطاعة

أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌[7]

[1] الأحزاب: 58.

[2] تفسير القرطبي ج 4 ص 24، و أسباب النزول ص 207، و شواهد التنزيل ج 2 ص 93، و تفسير الخازن ج 3 ص 511، و في هامشه تفسير النسفي.

[3] الأحزاب: 6.

[4] رواه ابن مردويه في كتاب المناقب، و نقله في إحقاق الحق ج 3 ص 419 عن الترمذي في مناقب المرتضوي ص 62. اتفاق المفسرين على أن الآية نزلت في علي لأنه هو الذي كان مؤمنا و مهاجرا و ابن عمه( ص).

[5] يونس: 2.

[6] رواه ابن مردويه في كتاب المناقب، كما في كشف الغمة ص 95.

[7] النساء: 59.